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《老子他说》是南怀瑾先生著作的讲记，这本书对《老子》的内涵做了充分的阐释，辩证和引述。具有深浅入出，明白晓畅的特点。在普及中国传统文化，使深奥的古籍通俗化，专门的学术大众化方面，做了有益的探索。《老子他说》富含道家思想的深刻内涵，很多道理哲学关乎人和社会方方面面，虽然我还没有读完这本书，但是我认为只要是读了这本书，多多少少能够懂得很多为人处世，看待事物的道理。最让我颇有感受的是第二章的内容，"天下皆知美之为美，斯恶已。天下皆知善之为善，斯不善已。"知美为美，知善为善是以"美"和"善"为目的，来自于人主观上对道的幻想，但这样反而是背道而驰。人一旦对这些美和善有了定义，那与其相对的丑和恶也会同出同现，越知道美和善的人为美为善，那么为美为善的行为可能不是由本性发出，可能为名为利。就以慈善家为例，慈善家越是强调自己是慈善家，就越不是本着真正意义上的做慈善，慈善家的头衔和名利是他们以美和善的名义所做出丑和恶的追求，然而，这样做只会被世俗所束缚。所以说，我们与其在美丑，善恶之间舍一取一，还不如"两两相忘，不执着于真假，善恶，美丑，便可得其道妙而逍遥自在了"
而且，在第二章中也警戒我们要懂得物极必反的道理。我们对任何事物都不能有所偏爱和偏好，书中大画家倪云林和程颐"方春发生，不可无故催折"的故事，告诉我们‘‘为善无近名，为恶无近刑"道理，得到一个结果的原因是长期积累而形成的，是一个顺其自然的结果，我们不必偏执与世间的对与错，善与恶，美与丑，我们以这些来衡量一件事物和人的时候是没有绝对的标准，他们就是一个天平上的两个事物，如果我们偏移与那边，都会使天平失衡，最终得不到任何结果。当代热词内卷体现的也是一种物极必反的现象，导致内卷的原因是多方面的，其中原因之一来自于有人的内心，在面对竞争压力如此大的情况下，人们不免会失去平衡，想要通过投入比别人更多的精力去获得更好的结果，这种心理会使人越来越倾向与攀比，让人的内心更加扭曲，内卷的结果只会加深人们内耗的程度，甚至会加剧社会矛盾的尖锐。如何从人们心理方面进行反内卷呢？这时我们应该要认识到内卷是一种违背规律的时期，我们能做的就是"是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居，是以不去"，换句话说，就是顺其自然，做到无我，不被世俗名利束缚，不偏执，不自私，不占有。
写完这篇读后感，我似乎也有些明白我之前所疑惑的一句话"故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼"所要表达的意思。
所以说，"道可道，非常道：名可名，非常名。""世间万物是非常玄的东西，"玄之又玄，众妙之门。"现在对于一种事物的看法和标准说不定在未来就是颠覆性的改变，没有永远不变的道，顺其自然，做到无我才是最终的归宿。
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